-
Это интересно
Осенины - встреча осени
Осень - вдумчивое время года. Плавно выплывая из лета, осенняя пора набирает свою золотую силу и исчезает в российском снеголепии. Начало осени не случайно называют Бабьим летом, соединяющим два времени года. Молодое Бабье лето начинается 28 августа и следует до 11 сентября. Старое Бабье лето - "дивная пора" (Ф.И. Тютчев) озаряет нас румянцем с 14 по 21 сентября. Называют его еще паутинным Бабьим летом, поскольку в воздухе сверкают мириады тончайших нитей, будто ранняя седина.
С 23 октября начинается в России предзимье, а последняя неделя ноября носит название - первозимье. Давно закончилась страда, полны земных плодов от летних трудов кладовые и погреба. Заботы о хлебе насущном отступают, и мысли поднимаются к духовным весям. Игры и забавы уступают место вдумчивому созерцанию сказочных красот осени.
Современная календарная осень начинается с 1 сентября, День знаний, начало нового учебного года. По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый Вселенский собор (325 г.) установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был сотворен мир. В 1492 году Собором в Москве было принято решение отсчитывать начало года с этого дня (вместо 1 марта). Этот праздник на Святой Руси называли "Вход лета", имея в виду не время года, а новолетие. Обмирщение русской жизни привело к переходу на общеевропейский порядок летоисчисления. Петр Великий указом установил начало года с 1 января (1699 г.). Таким образом, вместо 7208 года от сотворения мира в России начался 1700 год.
Для нас символичным является совпадение начала учебного года и православного новолетия. Осенью особенно ощутим духовный смысл русских праздников. Не сразу, а от одних Осенин (14 сентября) до других (21 сентября) нарастает их духовная ипостась.
14 сентября - день Семена Летопроводца. Это первая встреча осени. В этот день полагалось "вытереть" с помощью двух дощечек "новый" огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд "пострига" (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже заключенных в темницах одаривали подарками.
К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября - начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель. Подметили: если Семен - день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.
Поскольку в православной церкви этот день поименован, то возникает вопрос: кто такой Семен?
Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого "горного" места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличил высоту столба , на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе.
Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия.
21 сентября - вторые Осенины, день Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней так: "Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое житие-бытие освети!" По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы "поучить их уму-разуму". Молодая хозяйка готовила особый круглый пирог: "К нашей хлеб - соли милости просим!" После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор, амбар, сарай, сад. Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором чествовали Солнце. С 21 сентября считалось, что всякому лету - Аминь. Осень вступила в свои права.
Рождество Пресвятой Богородицы празднуется Церковью как особый день всемирной радости. Знаменательно, что именно в этот день русское воинство во главе с князем Дмитрием Донским одержало победу на Куликовском поле, пробудившую самосознание русского народа, послужившую началом Святой Руси.
Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей земной сути - это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по своей духовной, небесной природе - день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.
27 сентября - праздник Воздвижения, третья встреча осени. "Воздвиженье - осень навстречу зиме двигает". По церковному календарю это - Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня. Что же это за праздник, и как он был установлен? Император Константин Великий (IV век) прекратил гонения на христиан. Желая отыскать крест, на котором был распят Иисус, отправил мать свою, царицу Елену, в Иерусалим на поиски. На горе Голгофе были найдены три креста. Чтобы узнать, на котором из низ был распят Спаситель, поочередно возложили кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Собравшиеся христиане просили поднять, воздвигнуть Крест, чтобы все могли, хоть издали, созерцать его.
Такова история. А в народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот день осуществлялся очень древний обряд - крестовый. Знак креста с доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в закромах, хлевах.
На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве слово это приняло звучание "рая"). Посему устраивались проводы их с просьбой передать послание ушедшим в мир иной.
В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из себя.
В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая смотр зверям и птицам - готовы ли они к суровой зиме.
Сентябрь успевал к этому времени отряхнуть последнюю раззолотившуюся краску с деревьев. Оставалось несколько дней до назимнего месяца октября, богатого свадьбами, не любящего ни колеса, ни полоза. Уж недалек был Покров - первый зимний праздник, покрывающий землю белым пушистым снегом.Калинина М.И., учитель МХК.
Что в имени тебе моём?
Наука об именах собственных называется ономастикой. Термин этот связан с греческим словом - имя.
Имена, призванные называть, а не означать могут быть чрезвычайно значимы. Знаменитое "Хоть горшком меня назови, а в печку не ставь" - не находят подтверждение в мировой истории имяупотребления: японские художники - философы, например, согласно традиции, трижды в жизни меняют имя, дабы лучше познать себя и мир через новое "я". Заметно, что после перемены клички, у животных меняется характер. Задумываемся ли мы над этим, когда называем друг друга по фамилии?
Как же выбирают новорожденным имена? До принятия христианства на Руси новорожденных нарекали не именами, а простыми словами, причем на сегодняшний взгляд они выглядят нелепо. Ну как, например, сегодня можно отнестись к таким именам, как Кислоквас, Огурец, Износок, Кисель и т.д.? Но в те далекие времена эти языческие имена были привычными и естественными.
Христианство пришло на Русь в конце X века из Иудеи через Византию. С этого времени дети могли получать имена только при посредстве христианской Церкви, во время обряда крещения и, конечно же, только христианские имена, уже принятые в Византии. Именно с этих пор слово "назвать" и "окрестить" стали у нас значить одно и тоже.
Выработался обычай называть детей обязательно в честь какого - нибудь человека прославленного христианской Церковью - святого. Это было нужно потому, что было принято "нарекать" младенцев именами того из святых, память которого приходила на день рождения этого ребенка.- Был в старину такой обычай:
Несли младенца в церковь. Там,
В страницы Святцев пальцем тыча,
Поп имена давал по дням,
Коль ты родился в день Ефима,
То назван именем таким,
Но если в день Иеронима,
То - хошь не хошь - Иероним!
Перебрав все древние документы до XIII века, ученые насчитали в них не более десятка людей, названных, только крестными именами. Это всегда знатнейшие из знатнейших, князья Рюриковичи:
Василий, Давид. Андрей, Юрий:
Большинство самых привычных нам сегодня имен не являются русскими. Есть имена, заимствованных у народа Востока, правда, за долгие годы они несколько "обрусели".
В первые годы после Октябрьской революции большинству рождавшихся давали старые имена, но некоторые хотели давать имена новые или заимствованные, иноязычные. Началось имятворчество: Энергия, Заря, Идея, Пионерий, Трактор, Колхида, Вольт, Наука, Дума, Волга, Искра, Атом и т.д.- Если только ты умен, ты не дашь ребяткам
Столь затейливых имен, как Патрон и Атом.
Удружить хотела мать дочке белокурой
Вот и вздумала назвать дочку Диктатурой.
Хоть семья ее звала сокращенно Дито,
На родителей была девушка сердита.
Для другой искал отец имя похитрее
И назвал он, наконец, дочь свою Идеей.
Звали мама и сестра девочку Идейкой,
А ребята со двора стали звать Индейкой.
А один оригинал, начинен газетой,
Сына Спутником назвал, дочь назвал Ракетой.
Пусть поймут отец и мать,
Что с прозваньем этим,
Век придется вековать злополучным детям.
(С.Я. Маршак)
Л.И. Кляпикова, зав. библиотекой - Был в старину такой обычай: