17.09.2001

Новости проекта ?23
"Звенящие кедры России"
(по материалам писем, статей, отчетов и разработок)

Эта рассылка создана в поддержку работы сервера www.anastasia.ru . Здесь публикуются материалы полученные из Интернета, переписки с Вами, книг, статей, личных впечатлений. Все, что Вы здесь увидите, возникло  на основе серии книг Владимира Мегре


Тематики ближайших выпусков:

  • Материалы общественных организаций, созданных в рамках единого Всероссийского проекта "Звенящие Кедры России".

  • Материалы по альтернативным источникам энергии, а также вопросы к специалистам по этим технологиям.

  • Школа Щетинина, нетрадиционные методики образования

  • Экодом, строительные технологии, материалы.

  • Статьи по садоводческим технологиям.

  • Новости из разных городов.

  • Моя мечта.

  • Ваши письма.

  • И многое другое.


Содержание выпуска:

  1. ИНФОРМАЦИЯ О СБОРЕ ПОДПИСЕЙ: на  17 сентября 2001г.

  2. МАТЕРИАЛЫ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ: Ответ правительства Российской Федерации

  3. ЭКОПОСЕЛЕНИЯ: Кохаузинг - Датский вариант ЭКОПОСЕЛЕНИЯ

  4. ВАШИ ПИСЬМА: Ответ на письмо Владимира Волнина

  5. FAQ: Часто Встречающиеся Вопросы


ИНФОРМАЦИЯ О СБОРЕ ПОДПИСЕЙ

Информация о сборе подписей в поддержку письма президенту РФ
подробнее читайте:
?16 - 29 Июля 2001 г.

?РегионыОтправленоСобраноВсего
 1Челябинск13304681798
2Ижевск188551739
3Пермь200 200
4Москва33 33
5Ставрополь50 50
6Дзержинск95260355
7Тула 258258
8Миасс 5353
9Новокузнецк 376376
10Новосибирск 200200
11Кисловодск50 50
12Златоуст 120120
13Орёл 3030
14Таганрог 100100
15Майкоп 160160
 Итого189617463637

17 сентября 2001 года

С уважением,
Дмитрий Мыльников (координатор по сбору подписей)
mylnikov@arch.chel.su

Сюда в список ещё можно (и, наверное, даже нужно - для поднятия энтузиазма)
добавить 12 подписей из Буэнос-Айреса (Америка):

12 podpisei iz Buenos Airesa
Автор: Alexander Savchenko (Buenos Aires)
Дата:   05 Сен 2001 18:35

Prashu praschenie za ne ruskiy shrift, tak trudna chitat*, no xachu soobschit vsem, kto paseschaet etot sait i forumi, shto mi
sobrali 12 podpisey v podderzhku pis*ma prezidentu RF B.B.Putinu o vidachi 1-bo gektara zemli dlia sozdania radavoba pamestia.
Paverte eta ni xvastavstvo, a nasha podderzhka vsem Vam. Bed* v kazhdoy podpisi iest* svaia sila, sila napravlinnaia na tvorenie
dobra i spavedlivosti bez karistnix tzeley :-) .
Podpisi budut otpravleni sevodnia 05/09 lichno mnoy.
Zhelaiu vsem nam dayti do vershini gori, xot* put* etot ne liogok, no blagoslovenni budut prupitstviia,oni nas delaiut savershenney,
muzhestvenney.
Alexander.


На самом деле важен каждый голос и не имеет значения где в данный момент находится человек. В конечном итоге то, что мы сейчас
делаем, изменит не только Россию, но и весь Мир, всю Вселенную.

Дмитрий Мыльников (Челябинск)
mylnikov@arch.chel.su

 

Напишите здесь, что Вы думаете по этому поводу и нажмите кнопку <отослать>

 

ОТВЕТ ПРАВИТЕЛЬСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Вот такое письмо для архива прислали мне из Новосибирска, показывающее в каком виде приходит ответ Администрации президента РФ на посланное письмо с подписями (см. предыдущий раздел).

*  *  *

АДМИНИСТРАЦИЯ ПРЕЗИДЕНТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Управление Президента Российской Федерации по работе с обращениями граждан

103132, Москва, ул. Ильинка, д.23

N А26-03-214635 от 28/08/2001 Фролова В.И.

Сообщаем, что Ваше обращение, поступившее на имя Президента Российской Федерации, направлено на рассмотрение в Министерство сельского хозяйства Российской Федерации для ответа Вам по существу вопроса.

Советник Отдела писем Федоренко Б. Я.

Фролова В.И. Кропоткина, 134-228 г. Новосибирск Новосибирская область Российская Федерация 630111 214635

*  *  *

КОХАУЗИНГ - ДАТСКИЙ ВАРИАНТ ЭКОПОСЕЛЕНИЯ

Вот такое письмо пришло мне на прошлой недели, которое я решил опубликовать 
отдельной статьёй поскольку оно очень интересно будет для всех Вас.

Владимир Шестаков

Идеей альтернативного, экологического образа жизни, я интересуюсь с 1979 года, а особенно с 1983, когда в руки попался журнал IN CONTEXT. В нём обсуждались различные аспекты различных форм проживания людей: в городах, поселениях... Сила антропогенной нагрузки и качество жизни. Журнал издавался Робертом и Дианой Гилман из Сиеттла, США. Впоследствии они написали книгу "Экодеревни и устойчивые поселения", собрав и проанализировав опыт большого числа существующих экопоселений.

Мы познакомились и пытались создать на то время первое экопоселение в России (1991), но столкнулись со множеством трудностей перечислять которые долго. Их каждый может себе представить, включая проблемы личностного характера.

В процессе нашего знакомства и изучения различных форм организации поселений мне посчастливилось побывать в нескольких, в том числе в Дании в так называемых "кохаузингах" - изобретение этой страны, которое взрывным образом перенимается многими странами (США, Австралией, европейскими и мн. др.). Это не совсем экодеревня, но и точно не город. Это отдельно от города построенная компактная группа одно- или двухэтажных домов, стены которых соприкасаются (экономия тепла и строительного материала). Поселение напоминает карэ или круг (в разных кохаузингах по-разному). Снаружи - огороды. Они могут быть общинными или частными. Внутри поселения - перед каждым входом уютная лужайка, кусты (могут быть плодоносящими), плодовые деревья. Ящики для сортировки бытового мусора и для компостирования бытовых отходов. Скамеечки, море цветов.

В кохаузинге есть:

* Общинная столовая где группа из записавшихся добровольцев дежурит один раз в месяц (готовит ужин, убирает и моет посуду) и за это может все
остальные дни приходить и питаться без хлопот. Кто хочет питаться дома имеет такую возможность по определению, но многие предпочитают именно
общинную столовую где соседи узнают новости тех мест где их не было и делятся своими новостями с соседями о тех местах где не были они. Таким
образом, им не грозит одиночество как многим горожанам. Там они обсуждают между собой различные вопросы совместного проживания, затевают общественные мероприятия, на которые все охотно откликаются, обмениваются новостями семейной жизни. Продукты покупаются мелким оптом и потому стоят дешевле. Их можно некоторое время хранить в * общинном складе и холодильнике.  

* Общинная прачечная. Кохаузинг может себе позволить купить самые лучшие и надёжные стиральные машины, которые прослужат долго и не будут простаивать. Каждой семье нет надобности покупать свою машину - экономия места и средств - но при этом он получает ту же услугу, платя только за часть машины. Опять экономия.

* Обменный пункт одежды. Если одежда в хорошем состоянии, но больше не нужна - выросли из неё или перестала нравится, надоела, то, постирав её, можно бесплатно положить в специальную кладовку где её бесплатно возьмёт другой житель кохаузинга. Любой житель может класть и брать одежду не спрашивая. Одежда используется более эффективно и экономятся деньги.

* Общинная библиотека. Туда отдаются книги, которые больше читаться не будут. Взамен можно взять книги, принесённые другими. Не надо тратить
денег, сначала можно посмотреть есть ли интересующие книги в общинной библиотеке.

* Общинный парк автомашин. Каждой семье вовсе не обязательно иметь машину. Небольшое количество автомобилей используется очень эффективно. Машины стоят в гараже при входе в посёлок. Въезд на машине невозможен: так структурировано внутреннее пространство. В результате дети могут играть во внутреннем дворе и родители спокойны, что машина их не собьёт. У каждого свой велосипед, который считается основным видом транспорта в кохаузинге. Считается, что велосипед, как и зубная щётка, дело индивидуальное, и общинность здесь неприемлема. Хотя в других кохаузингах есть и общинные велосипеды (для гостей).

* Общинный телевизор с огромным экраном и видеомагнитофон. Он не исключает возможности иметь свой личный, но многие предпочитают смотреть видео сообща и обмениваться впечатлениями. Он дорогой и один из самых лучших - на каждого всё-равно получается дешевле, чем если бы каждый хотел купить свой, даже намного более дешёвый.

* Общинная сауна и души.

* В некоторых кохаузингах есть свои небольшие магазинчики где продаются изделия своих жителей.

* Система внутреннего обмена услугами, то есть внутренние деньги. Это не денежные знаки в прямом смысле, а некая многоуровневая система
взаимозачётов. Называется она ═LETS (local exchange trading system). Не буду вдаваться в детали, скажу только, что система эта успешно работает в
сотнях мест Европы, Америки и других континентов. Суть её в том, чтобы максимально уйти от кабалы внешних денег, на зарабатывание которых уходит время жизни. Если можно получить ту же сумму товаров и услуг внутри замкнутого круга, то сумма денег, соответствующая полученным товарам и услугам остаётся в общине и может быть потрачена на то, что не произвести на месте. Или можно этих денег попросту не зарабатывать и потратить время с большим удовольствием и пользой на саморазвитие и развитие общественного организма. Эта система - настоящий общественный капитал. Вся община экономит на доверии: им не нужны замки, ключи, охрана, юристы и всё то, что создала ущербная кабальная цивилизация, основанная на деньгах.

Дети в кохаузинге желанны в каждом доме. Вообще движение кохаузингов в Дании зародилось под девизом "У каждого ребёнка должно быть сто
родителей!". Каждый взрослый присматривает за каждым малышом. Малыши играют вместе. Старики не одиноки, дети не заброшены. Взрослые могут спокойно работать, если работа в городе, зная, что дети под надёжным присмотром.

Общественная жизнь в кохаузинге активна. Всё время кто-нибудь что-нибудь предлагает и всегда находятся желающие поддержать её и поучаствовать в ней. При этом нет обязаловки: всё делается по желанию. Праздники иногда празднуются сообща.

Если есть необходимость выполнить работу (построить что-нибудь и т.д.), то в первую очередь стараются выполнить её своими силами. Если нет специалиста такой квалификации, тогда приглашается сторонний. Деньги остаются внутри общины. Значит можно меньше работать вовне, чтобы заработать на такой же уровень жизни и получить более высокое качество жизни: больше времени провести с семьёй, друзьями, заняться любимым делом, поиграть в игры с соседями и т.д. 

Датский журналист спросил жителя кохаузинга: "Вот Вы так привлекательно описали преимущества проживания в кохаузинге, но неужели нет ни одного
недостатка?" Тот задумался ненадолго и ответил: "Пожалуй есть один. Мы забываем своих друзей за пределами. У нас такая интересная жизнь внутри,
столько общих интересов, что внешний мир нам не очень нужен. А это плохо."

Жителю бывшего Советского Союза, досыта нахлебавшемуся принудительной коммунальностью, возможно, такой опыт покажется неприемлемым для России с её другой психологией, историей и даже в некоторых регионах климатом. Ну нет, это не про нас! Возможно, он будет прав. А жаль. Каждый из нас борется за выживание в одиночку в  джунглях нового общественного устройства, социального дарвинизма. А если бы была возможность создать такой общественный организм, который придумали датчане и который так активно распространяется по миру, то многим удалось бы решить свои личные проблемы, а обществу - многие общественные, и сообща создать ту среду, которую поодиночке не создать каждому. 

Надеюсь эти наблюдения смогут пригодиться кому-нибудь из строящих свою жизнь по-новому. Датчане - практичные, весёлые и небездуховные люди.
Спасибо за интересные сообщения, которые мне приходят регулярно.


Владимир
ПС Прошу прощения за возможные опечатки.

vshestak@online.ru

От редактора: Уважаемый Владимир, я буду прав, бес преувеличения сказав, что многих очень заинтересовали подробности строительства, проживания и человеческих взаимоотношений внутри Кохаузингов. Поэтому, если возможно, я прошу Вас от лица всей аудитории подготовить к следующему выпуску дополнительные материалы по Кохаузингам. 

Обращаясь ко всем читающим я опять повторяю, что начинайте работать над вопросами, задавайте их нашей аудитории. Ведь читающие этой рассылки, а их уже ~1000, являются специалистами в различных направлениях: начиная от ландшафтных вопросов и кончая собственными изобретениями по нуль технологиям. К тому же я очень рад, что эта рассылка стала с первого дня международной. Её читают в России, Германии, Израиле, Канаде, США, ближнем зарубежье (республики бывшего СССР). 

Успехов Вам, друзья.

 

Напишите здесь, что Вы думаете по поводу этого письма и нажмите кнопку <отослать>

 

ВАШИ ПИСЬМА

 

Предложение объединиться (ответ на письмо).

В предыдущем ?22 рассылки было опубликовано письмо Волнина Владимира Леонидовича. Вот такой ответ пришёл к нам в редакцию:

Дорогой Владимир Леонидович.

Замечательное письмо и замечательные идеи и думаю немного найдется из разделяющих ИДЕЮ, кто стал бы с Вами спорить!
Но.
Я Вас поздравляю!

В своём письме вы говорили:
"Я, как честный человек, через год после того, как возьму землю - сожгу в ритуальном костре паспорт, военный билет, права, полис, пенсионную страховку, трудовую и сбер книжку; потому что расчёт показывает, что гектара достаточно не только для живота и спины, но гектар (и только гектар с АВТОНОМНЫМ энергообеспечением, а не ШСД) даёт возможность заниматься Своим Делом беспрепятственно, свободно и с размахом."  !!!???

Видимо в порыве чувств Вы забыли, что живем мы с Вами в тоталитарном государстве, и что все мы (по мнению власть предержащих) должны быть записаны, сосчитаны и пронумерованы. И вопрос совсем не в том сколько штуко/человек на тыщу, еще помрет от последующих державных экспериментов над нами, а в том сколько их вновь народится! И вот тут уж извольте не уклоняться! Потомство-то вы надеюсь собираетесь вырастить отменное, на вашем-то здоровом гектаре, а?

А достойных воинов-защитников у доведенного до нищеты и отравленного наркотой и телепсихиатрией народа нарождается все меньше и меньше! А вы говорите паспорт сожгу. Да вашего сыночка, еще не рожденного сосчитают и запишут куда надо. Ведь война еще ой как нескоро кончится. "Их" мочат а они крепчают, поскольку у нас с Вами своя, а у них своя народная идея, и где истина давно все уже запутались.

А налоги опять же платить, кто будет? Ну за землю там, за воздух особой свежести, за воду чистейшую, да мало ли за что... А как Вы отстаивать свои права на землю собираетесь? Если все получившие землю, устроят праздник всесожжения пачпортов! Ведь сколько новых бомжей появится! Вас как бомжа отселяют, на Ваше место новеньких.

Представляете какой веселенький процесс пойдет! Ну пошутили и будя.
Еще вот не понятен Ваш субъективизм по поводу ШСД (всяк волен выбирать одно, либо соединять разное), и какая здесь связь с паспортами?, но это уже как говорится совсем другая тема.

С уважением Виктор Калинин. 
Санкт-Петербург
 vik_26@yes.ru

Второе письмо от Андрея из славного города ТОР 

Хочу сыграть для Вас некоторую умственную вариацию:  на тему : 'Анастасия - Россия' (инвариант Щетининской задачки на размышление : проследить соотношения понятий 'Человек' - 'Русский человек')  Не ждите определенности: возможно лишь обрисовать неопределенность в терминах определенности: Зачем?  Как и всякая вариация это всего лишь манифестация настроения: не болеее(хотя, что может быть более?).

Всегда пребывающий с Вами, Андрей (из города Тор)

         :Как удивительно точно Молва, так ласково взъерошенная превосходнейшей по красоте и силе самоманифестацией Анастасии, Ее именем наименовала То, что обычно подразумевают, произнося прилагательное 'русский': А  ведь, между тем (поправьте, если не прав), нигде  и ни разу сама  Анастасия не назвала себя русской,..  даже намека на это нигде нет. Скорее, наоборот, - тонко чувствующий читатель безотчетно осознает некоторую устойчивость и плотность (сознательность) отсутствия этого прилагательного в ее словах, т.е., иными словами,  осознает, что оно (отсутствие это) - не случайно: Догадались ли Вы, что здесь хотят взволновать Вас вопросом: Вот этот вопрос  -   ' Русская ли Анастасия ?'  Не спешите: внимательно присмотритесь к смущению,  в которое приводит  вас этот вопрос? Вопрос действительно смущающий: остановитесь на этом:

Если вы ощущаете неудержимую потребность 'встать в защиту :', то вам не стоит идти за мной дальше: разговор расчитан на тех, которые уверены в себе, как и в Анастасии:

Итак, вернемся: повторю вопрос - ' Так что, Анастасия,  - русская?'  :Не стану насильничать, натягивая умом удила нашей души:   и сразу же признаю, - Анастасия безусловно русская: Смущения уменьшилось ?  Но давайте еще более утвердимся в этом, сказав, что Молва народная действительно не задумываясь выдала совершенное по точности изречение на этот счет - ' В луче Анастасии звучит Душа России ! '  -  безукоризненный вектор связи через Свет, Звук и
Душу:  ( 'Как же это возможно так глубоко светить русскому в душу (доводя до звучания), не будучи(?) русским?') Но  я хочу задать вам следующий вопрос - Почему, не смотря на явное и сильное тождество, или, по крайней мере, связь Анастасии и России, Анастасия ни разу не проговаривается об этом вслух ? Скользните здесь мыслью: почему Анастасия:  не произносит слова 'русский'? 

А что если так: я хочу задать Вам, точнее Тебе, Тебе, читатель еще один вопрос: - А Ты сам русский ? Да, да,- Ты, - русский ли ? Остановись здесь: осознай смущение и от этого вопроса, - оно сродни тому, что от сомненья в
русскости Анастасии: Что это?  (Кроме еще одного подтверждение некоторой связи, между  Тобой Лично и  Анастасией: общности душ, точнее, - Души ) Еще раз,..  иными словами, ментальное, умственное сомненье в русскости Анастасии вызывает такое же эмоциональное отторжение как сомнение в своей собственной русскости: причем, совершенно очевидно, что того, что дает нам всем право называться русскими, в Анастасии представлено полнее: и тотально совершеннее: Очевидно, что Она 'более русская', чем кто бы то ни было :потрясающей красоты и силы Цветок, восходящий из самой сердцевины наших корней :.  играющий в русские игры с самыми русскими людьми на Планете и при этом умудряющийся и полсловом не упоминать о своей русскости: будто предпочитая в этой теме действовать не силой Слова, но силой Самоочевидного: Почему же мы, имея, как мы убедились единую душевную субстанцию с Анастасией позволяем себе налево и направо называть себя 'русскими', тогда как Та, что
в неизмеримо большей степени имеет ПРАВо на это, не позволяет себе ничего подобного?:

Ясно, что любая попытка ответа на эти вопросы упирается в необходимость трактовки содержания понятия - 'русский'.  Итак, смею Вас заверить, мы уперлись в глыбу неизмеримой мощи, маскирующейся под пустоту, ничто,.. и не произведя удовлетворительного изыскания в толще этого понятия мы рискуем остаться в том смущении, в которое ввергла нас груда предыдущих вопросов: а этого допустить никак нельзя, ибо не рассеявшаяся под сквозящим взглядом внутренняя проблема грозит нашей целостности, что, естественно, недопустимо. 

Итак РУССКИЙ, это Какой?: или, может быть, Что это такое ? Вызов уму: ну что, дальше идти  рискнете ?

Давайте пойдем, для надежности, по камешкам, по твердому, тому, что менее всего подлежит сомнению: а что  может  считаться  в этой сфере за подобное ?..  Мы, русские люди, во всяком случае, чьи души считают себя таковыми, в проблеме защиты своей русскости через ее постижение, в какую сторону главы свои обращаем ?: А должны бы обращать ?  Вот, вот: Не может быть здесь никаких  вопросов, - в сторону Предков, конечно!  Но как же ! - воскликнут
самые образованные, - вы собираетесь отыскать и опереться на несомненное в стороне Предков, когда сама ваша связь с предками под большим сомнением ?: 

Не будем убеждать сомневающихся в наличии НИКОГДА НЕПРЕРЫВАЕМОЙ прямой связи с Предками - не рациональное это дело :  Но раз уж мы вынуждены идти путем рационального, отыщем именно в нем соответствующие связи: Что в так называемом  рациональном нас связывает с Предыдущими?: - Да хотя бы само основание его - ЯЗЫК: старый ядреный, неслабо покореженный, однако и не мало сохранивший - РУССКИЙ ЯЗЫК. Это путь твердый для твердого и красивый для мягкого: Твердость и Красота - два и только возможных метода в языке: но скажу больше: в исследовании такого основополагающего концепта, как слово - 'русский', мы рискуем остаться в неудовлетворении ежели пойдем одним из этих путей,..  для  исследования 'русского', каждый из них в отдельности мал и недостаточен: даже параллельное развитие этих тем не удовлетворит, Сможем ли мы найти путь 'сияющей твердости', 'твердой красоты' ?: Не знаю: Пробуем !

Всякий, кто внимательно посмотрит на семантико-лингвистический феномен слова 'русский', рано или поздно столкнется с некоторым 'белым шумом', высоко активной неопределенностью: с тем, что начинается с  - 'прилагательного, часто выступающего в роли существительного:'.

Шамиль Басаев одним из первых, надо отдать должное его лингвистической внимательности, заметил то,  что, в отличии от прочих этносов, в русском - название его укоренено не в имени существительном, но в имени прилагательном: и сделал тот же роковой вывод, реализацией которого было погублено множество имен существительных, дерзнувших пренебречь этим прилагательным: Совсем недавно он с пренебрежением к русским, увлекшись иллюзией внешней видимости, скривив лицо, 'размышлял' - 'Что такое русские ? Вот я - чеченец, он - ингуш: кто-то немец: а русский: это даже не существительное: так: ни то ни се:'  Подумал он так: и поперся в Дагестан: так ли он думает и теперь ?: Да и сами русские отмечали это качество, в ином, правда, аспекте: Тургенев, помниться, в одном из писем сетовал, что, дескать, почему англичанин везде  - англичанин, немец везде немец, а русский в Германии - немец, а в Англии - англичанин: Не секрет, что русский всегда удивлял своей способность быть 'германистей немца', 'французистей француза' и пр.,  однако:о чем нам все это говорит, помимо всего прочего ?:

Предки наши, испекли потрясающий по свой, превосходящей сложность, простоте КОЛОБОК: Они создали вихревое движение с двух сторон: С одной стороны,  выбрали засеяли нас на упирающиеся в Север просторы, заставив, тем самым, постоянно бороться за то, чтобы реально Быть, с другой же стороны, - наделили нас именем, с заведомо низким онтологическим статусом, 'русский' - ПРИЛАГательное и, что называется, по определению менее ЕСТЬ, чем любое
СУЩествительное, ибо его бытие опосредовано бытием СУЩествительного, которое оно определяет и к которому, иными словами, прилагается: В системе ума, с точки зрения всякого существительного, бытие прилагательного весьма условно и им можно принебречь : это понятно не только Басаеву, существительному('чеченец'), но и многим иным существительным ( отсюда их естественное умственное принебрежение к прилагательному 'русский' и к тому, что оно называет), это понятно и нам самим, но нам должно быть понятно гораздо больше: Каждый русский в той или иной степени испытывает (осознавая или нет)  скручивающее движение разнонаправленных вихревых потоков внутри себя, - внутри, интенсивное и безусловно глубокое Бытие духа, наделенного огромными, 'разбегающимися' пространствами, бросающими вызов самому духу в форме столь сковывающего Жизнь замораживающего НЕТ, что дух вынужден  ежесекундно противопоставлять этому вызову свое непоколебимое и безусловное - ЕСТЬ, и реально продвигаться к глубинам высочайшей жизненности: в то время как снаружи, пребывать в среде отчетливой умственной неопределенности, - 'русский' - прилагательное: Что же это такое? Почему же я, субъект, поставленный в жесточайшие условия необходимости абсолютно быть, должен нести на себе имя, со значительно усеченным статусом существования: 

Зачем так поступили с нами наши Предки: Что для бесконечной ломки родственных душ: Они что, желали развития в нас небывалого букета комплексов неполноценности: прикрывающегося какими-то фрагментарными достижениями в диком покорении Природы или умственно-стерильной, интеллигентской отрезанности от всего Живого?: Ничего подобного! Наши предки были мудрейшими из всех когда-либо бывших, однако, видимо, ожидали от нас весьма большей ментальной и эмоциональной прыти в самопознании: Они предоставили нам величайший подарок: оживив, но поставив и не введя в наше имя пределов, Они подарили нам Беспредельность:

...Колобок: сказка про Колобка описывает именно то, как наши предки нас закрутили:то, что далее будет с нами, предопределено тем, чем занимались (-ются) Дед да Баба: А они знали(-ют), что некоторые, а однажды и все их русские Детки, в какой-то момент перестают удовлетворяться самопознанием через иноопределение и, не в состоянии удовлетворяться более фрагментами, ощутя жажду целостности: возьмутся за определение собственно себя: и не
желая более  находить свое субъективное сознание в разных других существительных, и даже, может быть, отчаявшись, русский решится отыскать себя как субъекта в глубине того, что скрывается под 'как бы  контр-суъективным' именем прилагательным  - 'русский':  и,  поскольку ум не пускает, они конечно же идут на это в последнюю очередь, когда ум отброшен, ибо - не логично искать глубину своего субъективного бытия в бытийственном
вакууме имени прилагательного, т.о. русский решается на подобное само углубление в 'русское' тогда, когда преодолеваются  рациональные ограничения  - безумие, отчаяние, опьянение, развитие ума до метаумственной способностей:  или просто - Любовь (тогда Он непосредственно видит): 

Итак, он решается двинуться в глубь прилагательного: Что происходит после? : Переход от прилагательного к существительному, если он происходит плавно, начинается с растворения прилагательного: вначале его ожидает Встреча с Русскостью (субстанцией женского рода, обладающей свойствами как субъекта так и предиката - уже не прилагательное но еще не существительное:): это будет означать, что он на правильном пути: На субъективном уровне это выражается в том, что личность становится больше женщиной (не имеет значения мужчина это или женщина), это значительно расширяет и дает более глубокое понимание Женского:  переживание и осознание Акта Рождения вот, что, как правило, приводит к этому более глубокому  состоянию сознания: ибо русскость гнездится в глубочайшей корневой зоне Родового принципа Семьи, которая образовывается только через глубинное совместное переживание и осознание СоБытия Родов, символа бездонной Тайны: В этом слое Колобка присутствуют помимо прочих, два главных качества, - осознание беспримерной ценности жизни, которая видится здесь повсюду , - в голове постоянно - 'Осторожно,: - оно живое!:', и второе качество, - самоуглубленность, - невозможность замотивировать себя на познание чего-нибудь, окромя себя самого, мысль, что Истина, или То, что манит, являясь Абсолютным Интересом, находится где-то вне тебя, представляется полной  глупостью: Итак, если всякий иной этнос(определенный через существительное), в категориях геометрии, являет из себя ,по сути, -  отрезок, он  очевидно есть, но он 'от сюда и до сюда', то 'русский', при своем внешне мнимом существовании, это знак бесконечности: сквозь сознательное завихрение в точке между прилагательным 'русский' и существительным 'русский':     

Что такое существительное 'русский' ? Не ждите:Я Вам не отвечу! На этот вопрос, если уж он выговорен,  самый адекватный ответ, - молчаливая бездна собственного безусловного существования - Я ЕСТЬ, вот что такое 'русский' как существительное. Именно так отвечает на него Анастасия! Это безусловное Бытие, То, что зовет и манит, Что не имеет дна: это То, Чего для ума нет и чего он боится как смерти, Сущее, что бежит всяких определений, в том числе
и определения - 'русский', прилагательное 'русский' умерло в нем, как и всякие иные предикаты: Это очень сложно, просто и краеугольно: и  если: прилагательное 'русский' еще можно произносить, хоть и очень осторожно, ибо за ним скрывается существительное 'русский': то Существительное 'русский', что вне всех определений, произносить нельзя, его можно только сильно Молчать:

Пишу, пишу, а конца не видно: Благо Есть Анастасия, и многие вопросы просто стали неактуальны, ибо ответы на них, - самоочевидны: (а выводы, иногда, парадоксальны: например - углубление в 'Я -ЕСТЬ' - самое 'государственное дело' из всех существующих, ибо помогает России более остальных)

Если лезть в мораль(нужно ли?), то: Мы, ребятушки,  безумно загадили понятие 'русский': упало все это: в грязь: втоптано: Поглядите кругом себя - все грязное и непотребства творящее на все стороны русским себя кличет: А ведь
по правде стоит признать, что до недавнего времени было верным утверждение, что Русский человек и вовсе еще не родился, ' а коли родился, так на бой не сгодился: ' (несмотря на великие достижения того, что казалось русским, теперь на поверку оказывается не было еще русским, но неистово шедшем к своей истинной русскости - Вселюбящей Свободе) и от того в душе человеческой на Руси была великая тоска, а в уме - неопределенность столь высокого порядка, что опосля определенного возраста несказанно тянуло к горькому питию в непомерных количествах: и именно от этого глубоко томительное - 'Умом Россию не понять: аршином общим:', преодолеваемые лишь через ':только
верить:' Неистощимое царство бесконечной неопределенности: томящей, мучительной тоски: снова и снова испытывающее веру в нерожденное русское: которая под таким прессингом закалялась неисповедимо:  и горела кострами: жаркими:

Но вот, в самый невыносимо душный день( или, скорее, ночь), когда казалось бы потеряна уже всякая надежда: появляется  Человек и, не разу не произнеся слова  'русскй', придает своей самоманифестацией - СВОИМ Я ЕСТЬ - всему Русскому Миру такие формы определенности, что не снилось не только многим бегающим со словом русский на устах, как отбившийся от времени каваллерист с ржавой шашкой наголо, но и многим  душам действительно безнадежно глубоко вживленным в  тело России (хотя последним, надо признать, во снах очень много чего снилось, - но лишь во снах): и русскость эта представляется как сквозное, имманентно присущее этому Человеку качество, выдающее себя  в нем везде и всюду: и в танце и в песне и в  молчании: Плюс ко всему (как прекрасно!), Человек этот - Женщина: и она в своей  самоманифестации так цельно проявляет свою из-корневую, из-родовую русскость, что впору не сдержаться и провозгласить : Человек Этот - и есть Первый Человек Русский!  Он родился!  Начало положено!

Зачем я так упорно, плотно и методично, испытывая особенные рациональные трудности и, невзирая на столь очевидные 'квадратности' и натяжки, ментально пристегиваю к безусловной свободе Анастасии ярмо определения 'русский', вполне осознавая, что Анастасии, как и всякой Душе, как чистой Субстанции Свободы, вполне чужды всяческие определения?..  и все же я упорствую и настаиваю на своем,  давая и Своей бессмертной Душе, и Вашей, и Анастасии
определения в терминах теории 'русского' или даже 'метарусского'?  Делаю я это с тем, чтобы поплотнее пристегнуть нас  самих  к ярму Анастасии (нашему общему)!  Она то это Ярмо на себя уже взвалила: и тянет:  тянет: 
А вот многие:  'русские люди': ведь кто-то пыжется: пробивает землю, собирает подписи: большинство же ждет: все еще ждет: чего же вы ждете, русские люди?
 

Конечно невежеству в нас очень комфорно находиться в 'тени неопределенности' своей где-спившейся, где-истрепавшейся, где-девальвировавшейся, и по сути, так и не родившейся 'русскости': а 'элитная инеллигенция' рассуждает и все жует и жует всякое про непонятности нашего 'русского' характера: не будем обманываться: этой неспособностью ни понимать:  ни быть:( что одно и то же).   Мы уже делаем, что должны: только давайте еще занесем определение 'русский' в душе своей так высоко , как только сможем: а потом : потом Станет Видно :
Всем  Все станет видно... 

Кто же из нас осмелится назвать себя Русским Человеком? Кто дерзнет признать себя  и дела свои достойным имени Русского Духа ? Славы русского? Славы  -  Человека ?.. Хотел, чтобы многие, произносящие слово - 'русский' всуе( будто знают, Что это такое), углубившись в себя, приумолкли и не святотатствовали: однако всего более хотел бы и желал бы, чтобы Некоторые из давно уже приумолкнувших по этому поводу - вышли бы из своей тени и тихо или громко, втуне или явно -Осознали Себя Достойными: По настоящему: глубоко Достойными Славы Человеческого!  

Брат,.. в дерзаньи Славы, обрати Лик Свой в зону Бессмертного: иду за Тобой: иду с Тобой: иду прежде Тебя: БессмертноЕ: - вот Чей Свет впереди: Эй,.. Взалкавший Бессмертия, проснись, объявись ! Неостановимый Зов продолжается:   :сквозь толщу пространства... бездонно тихо гудит звенящим Кедром... России:

* * *

p.s          Хотелось бы, чтобы Вы знали, Братья, что я не только  Вас Зову: я  Себя Зову !  Где  Тот - 'ТЫ-Я -Я-Ты' : Кто же позовет Тебя, Кто заставит Тебя проснуться, как не Ты Сам:иному не под силу: Проснись,  Брат, Сын-Отец,: восстань:   уже ПОРА!

p.p.s Сегодня полнолуние: так дотронимся же до нашего драгоценного Растения: неторопясь: осторожно: с любовью: :Вот:  стоит человек,.. смотрит из себя: думает: Что  видит он?.. Кем он был,.. кем он стал?:  видит ли?..  ...Рассвет: когда: где: скоро ли?.. и Безбрежное всебережно проплывает,.. укрываясь пропастью случайного
момента,..  мига, за которым 'СТОЯЩЕМУ ПОСРЕДИ' суждено СТАНЕТ понять, что он есть лишь Человек, ЧЕЛОВЕК под звездами: и более ничего: Как восхитительно  и неожиданно просто оказалось вдруг, что НЕТ БОЛЕЕ НИЧЕГО:
ОКРОМЯ ЧЕЛОВЕКА ПОД ЗВЕЗДАМИ.   Вот она - новая древняя формула Универсума.

ЧЕЛОВЕК ПОД ЗВЕЗДАМИ :

Андрей из г.Тор
way2tanya@hotmail.com

Напишите здесь, что Вы думаете по поводу этих писем и нажмите кнопку <отослать>

 

FAQ: Часто Встречающиеся Вопросы

 

Вопрос: Почему я не вижу вложенных картинок в присылаемых письмах
Ответ: В письма я вкладываю картинки со ссылками на Интернет. Т.е. чтобы они появились в теле письма необходимо не отключившись от Интернета открыть письмо для просмотра и тогда Все картинки погрузятся из Интернета. Картинки я не вкладываю в тело письма потому, что выпуски и так стали больших размеров. Мне гораздо легче один раз выложить картинки в Интернете на сайте Рассылки ( http://www.nvkz.kuzbass.net/anastasia ), а Вам легко не отключаясь от Интернета раскрыть на несколько секунд письмо для загрузки картинок в тело письма..
Вопрос: Чем Вы пользуетесь для рассылки новостей (SubScribe и т.д.) ?
Ответ: Для рассылки я не пользуюсь всем Вам известными сервисами (например:CityCat). Из собственных соображений, основным из которых является то, что все электронные адреса таких сервисов являются их достоянием, т.е. я не смогу увидеть электронные адреса подписчиков, поскольку подписка на новости происходит в основном только через их сервер. (это записано в правилах пользования). Для меня важнее то, что я вижу все адреса и в любой момент могу воспользоваться ими. Хотя это приводит к тому, что я вынужден тратить много времени на рассылку собственными силами. В ближайшем будущем я конечно планирую провести рекламную кампанию в подобных сервисах, но мне необходимо проработать стратегию того, как все-таки получить эл. адреса моих подписчиков. 

Я буду рад если кто-либо предложит мне интересный выход из этой ситуации. Может кто-то знает сервисы, которые позволяют просматривать список подписчиков.

 

Напишите здесь, ваш вопрос или комментарий по разделу FAQ и нажмите кнопку <отослать>

 

ВОПРОС НА ГОЛОСОВАНИЕ

В одном из Ваших писем пришло предложение поставить на рассмотрение такого вопроса:
"Присылать номера рассылки в архивированном виде или как есть".
В ответ я попытался ответить, что недавно пришло письмо в котором было сказано, 
что рассылку лучше присылать в готовом виде как есть, чтобы можно было сразу распечатать. 
Так как материалы рассылки желают использовать для дальнейшего информирования членов организаций. 
Поэтому ставлю на голосование:

Рассылку необходимо архивировать ?
Да
Нет
Без разницы

Результаты

ЕСЛИ ВЫ ДАВНО НЕ ПОЛУЧАЕТЕ ПИСЕМ

    Дело в том, что после проведения рассылки я получаю множество возвратов, в которых говорится о невозможности доставки Вам почты по причинам переполнения Вашего почтового ящика. Поэтому я сразу адреса, с которых был возврат, удаляю из базы рассылки, чтобы не получать множества обратных писем с проблемами.

    Таким образом, если Вы долгое время не получаете рассылку, то подтвердите свое участие, прислав мне свой электронный адрес повторно, воспользовавшись полем отправки ниже. А недостающие номера рассылки смотрите по адресу http://www.nvkz.kuzbass.net/anastasia

ПРЕДЫДУЩИЕ ВЫПУСКИ


Внимание !
Если Вы интересуетесь материалами этой рассылки, советую Вам посмотреть архив рассылки. Там Вы найдете все ранее опубликованные материалы и письма читателей.

Архив выпусков


 

Подписался сам - приводи и друга к нам!


Присылайте письма, вопросы, предложения, рассказы, мечты... по адресу: selestasvz@nvkz.kuzbass.net
Если Вы желаете отписаться от рассылки, пришлите письмо с пометкой DELETE