Новости
проекта ?66 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Эта рассылка создана в поддержку работы сервера www.anastasia.ru . Здесь публикуются материалы полученные из Интернета, переписки с Вами, книг, статей, личных впечатлений. Все, что Вы здесь увидите, возникло на основе серии книг Владимира Мегре
Тематики ближайших выпусков:
Содержание выпуска:
В среду, 19 марта, 2003 года, мой внук, Дима, 12 лет, в своём 6-"Е" классе сделал доклад о родовых поместьях. Мы с ним принесли в класс картину, "Родовое поместье с высоты орлиного полёта", и схему размещения объектов и обустройства Родового поместья, выполненную на миллиметровке в размере ватманского листа, в масштабе 5мм - 1 м. Это просто схема, которую мы будем прикладывать к заявлению на получение земли, с оформлением лично на каждого главу поместья. Сейчас пока, вся земля выдана на общественную организацию. Дима ещё не начал рассказывать, а класс уже облепил картины и давай его расспрашивать, а он, важный такой, говорит, не спешите, вот начнётся урок и всё расскажу. На уроке ему дали слово. Минут 10 он рассказывал и показывал на картинах, что это такое родовое поместье и почему оно пространство любви называется. Как его обустроить, и сказал, что у него лично уже есть участок земли, площадью 1,5 гектара, есть также у дедушки с бабушкой, у Стёпы, это его брат двоюродный. Есть участок и у его, Димы, мамы. Они ему не дали много говорить. Посыпались вопросы. Отвечал он неплохо. Затем одна девочка, кстати, Настей её зовут, (с 1 класса они были влюблены друг в друга, а потом, в 4-м классе, она "ушла к другому"), задаёт ему двусмысленный вопрос: "Дима, а ты возьмёшь меня в поместье?" Все как грохнули от смеха. Он не растерялся, и говорит, возьму. Потом другие девочки, а меня, а меня? И началось невообразимое. На вопросы он уже не успевал отвечать, все задавали одновременно. В общем ещё минут десять его терзали, а потом, когда учительница спросила, можно ли Диму отпустить, то раздались аплодисменты, какие я даже не ожидал. Аплодисменты слились с визгом, топотом ног. И Дима, раскрасневшийся, сияющий, пошёл на место. Учительница попросила меня дополнить. Я немного рассказал, что-то, они и мне давай вопросы задавать. Главный был все же, можем ли мы их взять на поместье на экскурсию? Я спросил, а все поедут? Да, было одноголосным, мощным ответом. Тогда, я сказал, что мы с Димой подготовим участок, сделаем грядки, а вы подготовьте семена, саженцы, из того, что бы вы хотели посадить Диме на память, и посадите. Кто хочет это сделать, поднимите руки. Так каждый поднял по две руки сразу. В общем, у всех осталось просто великолепное впечатление. Даже учительница была в смятении. Я им подарил на класс комплект книг В. Мегре, все семь книг. Вот было радости? Тут же хотели расхватать, но учительница взяла, сказала, что заведёт журнал, и тогда все могут брать, расписавшись в журнале. А.Н. Геков.
Г.Новокуйбышевск Евдокимов Алексей 31 марта 2003 г. Летом 2002 года придя с тёщиной дачи, жена сказала: "Сын мою маму послал..." В феврале 2003 года чтобы выяснить конкретную причину, задал тёще вопрос: "Ты хоть одно растение или какую-нибудь рассаду показала сыну, как надо сажать?" Когда хоть одно растение посадишь своей рукой и выходишь с душой, это твоё личное растение. А когда посадил кто-то, и просит помочь ухаживать - это чужое, не моё, хоть и наше: * * * Распросил тёщу, когда она начала заниматься землёй (огородом, дачей) - оказывается, когда её дочери в 5-7 классах учились. В детстве, говорит, мать сама в огороде возилась, нас (детей) не привлекала. У тёщи установка - человек должен заниматься землёй, когда в семье все дети родятся: И в этом она не одинока. Подчас слышишь, чем на своей даче выращивать овощи - фрукты, купить легче: Проезд до участка, если далеко, близко - воровство выращенного урожая, плата за воду, за охрану - подчас действительно больше средств затрачиваешь на свои овощи - фрукты по сравнению с купленными: Посадка в детстве будь то цветка, деревца или какого другого растения и уход за ним, разъяснение что и как и зачем со стороны взрослых - это оказывается большой пласт наших упущений. Если ребёнок сам посадил семечко цветка, сам вырастил цветок и самый красивый подарил маме или бабушке, или тому кто помогал посадить и вырастить растение - в памяти на всю жизнь остаётся впечатление радости от выполненной с удовольствием работы. Человек с детства будет иметь представление о том, как растение растёт и без надобности вреда растению, посаженному другими людьми не причинит. Отношение к жизни у такого человека другое, нежели, чем у тех, кто самостоятельно не вырастил своего растения. Вторая причина.
Здравствуй, Андрей! Как мы стали собственниками Не знаю, как для кого, а для меня каждое слово в этой бумаге является песней, гимном нашей великой России. В книге "Сотворение" на стр. 156 Владимир Мегре отвечает Анастасии: "Законов всех, конечно, я не знаю, но уверен в том, что нет закона у нас, позволяющего каждому на века иметь какое-то количество земли". Так вот, люди добрые, Владимир Мегре ошибся. Такой закон есть! И мы, туляки, стали собственниками земли. Каждому из нас этот гектар обошелся в 7000 рублей. Из этой суммы собственно за землю мы заплатили 2500 рублей, остальные деньги ушли на оформление. Так что забудьте все о бесплатности. Этого просто не может быть. Подумайте сами. Мы живем в государстве и все люди живут в государствах. И работникам государственных учреждений нужно получать зарплату. Служащие земельного комитета, кадастрового отдела, служащие районной администрации, регистрационного центра, межевики не будут работать на вас бесплатно. Они делают своё дело и за него должны получать деньги. Да и нужна ли кому бесплатная земля? Что легко дается, как правило, не очень-то ценится. Такова уж психология современного человека. Нам наша земля досталась ценою, неизмеримой в деньгах. Но и сама цена и результат прекрасны! Мы на пути к нашей земле становились лучше, чище, добрее, открытее. Мы научились больше доверять друг другу, уважать себя и всех, с кем приходилось иметь дело. Идя к любому человеку, мы изначально любили его, обращаясь к Божественному в его Душе. И потом этот человек открывался нам именно лучшей своей стороной. Мы учились работать коллективной мыслью, не возводить себе своею мыслью преград. Мы верили и верим в осуществление своей Мечты! И она сбывается, потому что мы предпринимаем последовательные шаги к ее осуществлению. Поверьте в себя, свою Мечту и вперед! Дорогу осилит идущий. Меня просили написать конкретную инструкцию, как получить землю, но я считаю, что неизмеримо важнее то, о чем говорится выше. В каждом конкретном районе есть своя специфика, но закон един в России! И если у вас чистые помыслы - удача будет вам сопутствовать. Мы убедились на своем опыте, жизненном опыте, что все, что говорит Анастасия о самости, гордыни, чистых помыслах, силе мысли - все это чистая правда, все это действует.
Здравствуй, Андрей!
информацией об использовании альтернативных источников
энергии (ветроэнергетики, солнечной энергетики, В этой связи я написал статью "Концептуальный проект экожилища", в которой попытался обобщить тот материал, который я уже собрал. Хочу подчеркнуть, что много материала в статье использовано из книги Огородникова И.А "Экодом в Сибири" (поскольку это единственно полный и достаточно проработанный проект в России), хотя и "творчески" переработано, поэтому я не брал в кавычки некоторые фразы из этой книги, когда их использовал.
Многое написано самим, особенно в части использования
альтернативных источников энергии и создания
Концептуальный проект экожилища
смотри здесь>>
От редактора: ко мне вот пришло письмо человека, пытающегося разобраться и добраться до того, как реализовать идеи, описанные В.Мегре в книгах "Звенящие Кедры России". Такие письма сразу выделяются среди общего кол-ва писем, и мне как правило их не приходиться опубликовывать, потому как уж слишком настойчивые они. И почему-то люди все пытаются добраться до всех мельчайших деталей типа "а как это делать ?, а как то и .д." не понимая одного, что если бы были ответы на все эти вопросы, то люди давно бы уже жили так. Необходимо понять, что очень многое забыто и все знания осознанного сожительства в природе придется вспоминать там в Родовых Поместьях. А идеи описанные в "Звенящих Кедрах" объединили не тех, кто уже знает и обладает всеми знаниями про "а как питаться...", "а как зимой, а как летом..." и т.д. а тех, кто решился прийти к этому и сделать все открытия самому и предать их своим следующим поколениям. Но это письмо я все-таки решил опубликовать, словом читайте Уважаемый Владимир Николаевич! И я хочу предложить Вам рассмотреть (посоветовавшись с Анастасией и ее
дедушкой, даже если они и являются лишь плодом Вашего вымысла . это в данном случае не
важно, кто автор столь важных идей) возможность сотрудничества с подобной партией. А
чтобы никто не думал, что у меня в этом предложении есть какой-то корыстный интерес,
сразу же спешу сказать, что я даже не вхожу в оргкомитет данной партии. Просто я с 1990 Поскольку партия эта совсем новая, то ей нужны свежие идеи, способные ?завести' ее
потенциальный электорат. Это не только теоретически . просто я знаю, что они ищут
подобные идеи. Так что, на мой взгляд, Вы и они можете быть взаимно полезны, поскольку,
как мне показалось, Вашим идеям уже пора реализовываться в политической области. И более
благоприятного для этого периода, чем предвыборный год, просто не придумаешь. Ну а я, Ну а поскольку Анастасия, как я понял из одной из Ваших публикаций в Интернете, выделила
предпринимателей, как людей, через которых происходит наибольшее влияние на духовность
общества, то считаю, что Вам стоит установить контакты и с такой созданной в прошлом
году организацией, как ОПОРА РОССИИ (ОПОРА . это аббревиатура слов Объединение
Предпринимательских Организаций), объединяющей как общественные организации, так и
отдельных людей, занимающихся малым и средним предпринимательством. Которые, в отличие Ну вот, об идее написал. И теперь можно и свои личные вопросы задать, чтобы более детально разобраться в том, что изложено Вами, Владимир Николаевич, в Ваших книгах: 1. В изложенной Вами в седьмой книге истории возникновения на Руси христианства, а
вернее, ПРАВОСЛАВИЯ, есть, на мой взгляд, множество неточностей. Дело в том, что
ПРАВОСЛАВИЕ не насаждалось на Руси как чужеродная религия. И основные идеи ПРАВОСЛАВИЯ
были известны среди волхвов русов т. н. ?внутреннего круга' еще до времен прихода в
Таврию Андрея Первозванного. Т. е. как минимум до 1-го века нашей эры, если и не того
ранее. Другое дело, что позднее вся история христианства на Руси, равно как и само
христианство как религия были значительно искажены, а в священные писания и летописи
были внесены специальные вставки с ложной информацией. И, наоборот, были изъяты или
усечены значимые постулаты, что привело к неверным их интерпретациям и толкованиям.
Хотя, например, так и не удалось до конца ?вытравить', скажем то, что ИМЕННО Из только широко известных материалов на эту тему могу указать книги:
Сборник ?Гиперборейская вера русов', 2001, ?ФАИР-Пресс'.
Демин В. Н. ?Гиперборея. Исторические корни русского народа', 2001, ?ФАИР-Пресс'; На эту тему в Интернете есть следующие ссылки: http://yltra.boom.ru/BEST/triglav.htm; И совсем другое дело . представление о язычестве как о пантеоне никак не связанных друг с
другом божков, которым надо было приносить человеческие жертвы. Да и следует ли вести
речь о восстановлении именно ?язычества' даже в его первом смысле, если ИСТИННОЕ
ПРАВОСЛАВИЕ явилось по сути своей ничем иным, как раскрытием волхвами для всего народа
своих эзотерических знаний и Единстве Бога и его Проявлений? И не стоит ли в этом смысле
бороться тогда за восстановление на Руси именно Истинного Православия, за восстановление 2. Вот Вы написали о том, чтобы все люди получили возможность получить один гектар земли для создания родовых поместий. Не знаю, есть ли ответы на мои вопросы в более ранних Ваших книгах, но в 6-ой и 7-ой ничего не объяснено на счет таких проблем, которые даже мне, далекому в общем-то от сельского хозяйства человеку, видятся на этом пути: 2.1. если все будут жить только в родовых поместьях, ведя натуральное хозяйство, то
все достижения цивилизации окажутся со временем забытыми. А ведь кроме разных
отравляющих природу вещей, цивилизация придумала и много полезных . изучение генома
человека; электричество; компьютеры (не все ведь сразу станут мыслить со скоростью Вашей
Анастасии); самолеты, позволяющие путешествовать туда, куда раньше добирались годами (а 2.2. далеко не все люди приспособлены к работе на земле. И ведь разделение труда
возникло не зря еще в каменном веке . кто-то умел и любил охотиться, кто-то собирать
коренья, кто-то . бортничать, кто-то приручал зверей лучше других и т. д. А Вы
предлагаете всех ?причесать под одну гребенку', что ли? А что в этом случае делать тем, 2.3. многие уже и сельские жители привыкли к различным удобствам типа центрального отопления, водопровода, электроснабжения и газофикации. И, если честно, я не представляю себе чисто экономически, как будут эти удобства обеспечены в родовых поместьях? А без них многие люди уже просто не представляют себе нормальной в их понимании жизни. Скажем, вроде бы такая мелочь, как, пардон, отсутствие теплого туалета, для многих людей делает жизнь просто невыносимой. А сразу обеспечить себе все удобства в своих родовых поместьях смогут только люди очень состоятельные. Так что же получается . Ваша программа прежде всего для них рассчитана? А остальным придется, пардон, учиться отправлять естественную нужду по-старинке, на улице, топить дровами (право на вырубку которых еще получить надо у властей) и т. д.? Да и поливать те же саженцы и семена надо водой. А где ее взять? Ведь и артезианские скважины не везде пробуришь, поскольку водоносные слои не везде
есть. Так что же получается, если без водопроводов, то земельные наделы, пригодные для
создания поместий, будут находиться только по берегам рек и крупных озер или в местах
залегания крупных водоносных подземных слоев? Но этих участков на всех не хватит! А в
остальные пригодные для выращивания растений землям воду можно доставить только
используя водопроводы или завоз автотранспортом. И, значит, потребуются трубы, насосные
станции и т. п. или автомашины, запчасти, бензин и т. д. А кто же все это будет
создавать-то, если все люди будут жить в своих поместьях и заниматься натуральным
хозяйством? Или, как я уже писал выше, будут одни, ?просветленные', наслаждающиеся
буколикой на природе и вторые, изгои, создающие для них условия? Так тогда чем это лучше 2.4. к предыдущему вопросу вплотную примыкает и такой . большинство лучших, наиболее
экологически чистых и удачно расположенных (в т. ч. вблизи рек и других водоемов)
земельных участков уже заняты обеспеченными гражданами. И, следовательно, всем остальным
достанутся участки либо в районах, экологически загрязненных и поэтому требующих
дорогостоящих процедур по их восстановлению, либо находящихся в очень глухих местах типа 2.5. еще один вопрос, встающий в связи с возможной удаленностью от уже существующих населенных пунктов пригодных для создания родовых поместий участков земли . это вопрос о том, как поселившиеся там люди будут учить своих детей? Ведь реконструкция системы обучения, описанной в Вашей шестой книге, произойдет даже медленнее, чем создание самих родовых поместий. Да и в случае полного воссоздания такой системы обучения, откуда возьмутся в достаточных количествах учителя по современным областям знания типа математики, физики, химии, информатики? Или дети в этих удаленных родовых поместьях вообще не будут осваивать существующие на сегодня знания? Но ведь большинство родителей мечтает увидеть своих детей более образованными, чем они сами. Как предполагается решить эту проблему? Возможно, мои вопросы покажутся через чур резкими и даже провокационными. Это не так.
Иначе, кстати говоря, я бы не писал тех идей, которые идут в начале этого моего письма.
Сами принципы, предложенные в Ваших книгах, мне нравятся. И именно поэтому я хочу
разобраться с их осуществимостью и достижимостью на практике. И задаю честно и прямо
простые, человеческие вопросы, которые возникают при прочтении Ваших книг у обычного
городского жителя с высшим образованием (впрочем, у жителя со средним образованием они
будут еще резче, просто он про достижения цивилизации спрашивать не будет вообще, а
сразу спросит про тот же теплый сортир). Поскольку общение с природой и возня с
растениями по тем же выходным на даче с мая по сентябрь при наличии водоснабжения хотя
бы холодной водой, газа, электричества и фирмы, откачивающей из ямы, хм, экскременты, Такой, как ни крути, а все-таки именно отдых и
общение с природой без, скажем так, напряга . это действительно способно доставить
удовольствие. А вот постоянно жить в таких условиях . это совсем другое дело. Я имел
возможность примерно в таких условиях пожить трижды в своей жизни в течение периодов
длиной от 2 до 3 месяцев. Причем зная наперед, что спустя эти самые месяцы подобная
жизнь кончится. А один раз даже именно выживал в дальневосточной тайге в течении восьми
дней. И каждый раз я сумел приспособиться, конечно, но всякий раз искренне радовался
возврату к комфорту цивилизации. И поэтому очень хотелось бы получить разъяснения по
сути заданных выше вопросов. Поскольку, как не крути, а сразу стать подобными Анастасии 3. В своей 7-ой книге Вы написали про то, что главное достоинство человека . это
скорость мышления. В связи с чем я хотел бы просить Вас сообщить мне, известна ли Вам
или Анастасии хотя бы какая-то информация о методах сознательного, управляемого
достижения человеком состояния, которое я, испытав его спонтанно, назвал ?рапид- На котором я, кстати, предлагаю всем, кто знает хоть что-то из методик, позволяющих
ускорять восприятие и мышление, не хранить эти знания в секрете, а поделиться ими с
людьми. Чтобы они перестали быть доступными только узким кланам ?избранных'. Поэтому и
прошу Вас спросить Анастасию о том, какие методы подобного рода тренинга существуют?!
Впрочем, согласно уже написанному Вами в 7-ой книге утверждению, жрецы поддерживают А поскольку я испытал подобное состояние сам за долго до прочтения Ваших книг и сделал
свой сайт, на котором высказал сходные же мысли о необходимости открытия для всех людей
подобного рода методик тренинга, то я искренне полагаю, что это направление
действий необходимо! Поэтому и прошу Вас написать что-либо по существу этой темы.
О месте человека в природе и естественном произрастании плодов. Небольшая выдержка из статьи: Я тоже приверженец идеи, что все должно быть естественно, как в природе... Но что значит естественно как в природе? Для начала представим, как выглядит Земля сегодня - асфальтобетонные коросты городов, гниющие язвы городских помоек, наплывы золоотвалов, перепаханные поля, проплешины вырубленных и выгоревших лесов, глубокие раны от карьеров и т.д и т.п. А теперь представьте себе, как будет выглядеть Земля через тысячу лет, если завтра с
Земли исчезнут все до единого человека. Представили? Этот вопрос я задавал многим, в том числе и тем, кто принял книги Мегре
всей душой. Ответ всегда одинаковый. Немного разные слова, но смысл такой - Земля затянет раны
нанесенные человеком и станет прекрасной зеленой планетой. Что демонстрирует такой ответ? Это
иллюстрация мировосприятия нашей 'цивилизации' - человек полностью зависит от природы, а природа
не зависит от человека(человек только потребляет, сам ни чего дать не может). Получается, что
человек - паразит на теле природы или 'раковая опухоль'. В. Мегре 'Анастасия' гл. 'МЕЧТЫ - СОТВОРЕНИЕ БУДУЩЕГО': ':По словам Анастасии, Солнце - это нечто вроде зеркала. Оно отражает исходящее от Земли излучение, невидимое глазом. Это излучение от людей, находящихся в состоянии любви, радости и каких-то иных светлых чувств. Отразившись от Солнца, оно возвращается на Землю в виде солнечного света и дает жизнь всему живому.: Она оперировала и словами из Библии: 'И жизнь была свет человеков'. И жизнь была свет человеков' - совершенное иное мировосприятие, где человек альфа и омега (источник и вершина) всей жизни на Земле. Поэтому когда мы говорим, что все должно быть естественно, как в природе: , что мы имеем в виду? Есть ли у нас естественные семена?, естественные природные условия?, естественное количество света идущего от человеков? Так о каком естественном произрастании плодов можно говорить? Мы берем не естественное семечко, втыкаем его в не естественную почву, и даже не пытаемся согреть его теплом свей ДУШИ, но при этом ждем какого-то урожая. Это подход 'халявщика'
(извините если грубо звучит, это общие рассуждения, ни к кому персонально это не относится).
В моем понимании создание 'пространства любви' в своем РП и есть процесс возрождения
естественных условий, и возврата ЧЕЛОВЕКА в естественное состояние. Создание РП - это
колоссальный труд в том числе и чисто физический, но во много крат больше - это труд ДУШИ.
И еще я уверен, что самое 'выгодное' вложение - это вложение тепла своей ДУШИ в
совершенные творения ОТЦА.
Так лучше - без наездов типа "верхушка": Начнём с приёма новых участников. Процедура по мнению многих не очень
приятная и состоит из четырёх шагов: - 2 шаг - надо 2 месяца бесплатно трудиться на общественных работах, например помогать старожилам строить личный цех старожилов (не общественный) - один из отрабатывающих в шутку сравнил это с барщиной; - 3 шаг - процедура обсуждения кандидата на тайном (за спиной кандидата) собрании старожилов - "достоин ли" и обсуждение его недостатков и достоинств (глядя человеку в глаза это ещё ничего, но за спиной это называется перемыванием косточек - другое определение трудно найти т.к. кандидат "за дверью" не может защитить себя от субъективного мнения участника собрания); - 4 шаг - испытательный срок в 2 года в течение которого кандидата могут исключить за нарушение устава, правил, решения собрания, правления или директора. Исключение означает потерю насаждений и дома. Запрещают курить (курильщикам отведена миникурика), почти не принимают курящих, почти не принимают одиноких. Одну одинокую женщину заставили 2 месяца прожить и проработать (бесплатно) в общем доме для того чтобы она обрела статус участника - реальный факт. Теперь об исключении. Из экопоселения уже исключено несколько семей. Обязывают посадить 25 соток леса минимум, обязывают скоро переехать на ПМЖ. Если лес не посадить или не переехать то исключат (так велят устав и правила - основные столпы поселения). Исключают за критику "старичков" поселения, устава, правил - уже есть прецеденты. Тех кто сидит тихо и не "высовывается" не трогают. Внутренняя правовая форма сообщества. Царство устава и внутренних
правил. Жёсткая иерархия власти - директора, председатели, правление,
"партсобрание" с протоколами и секретарями. Вместо того чтобы уйти от
системы они создали систему внутри поселения. Устав писался узкой группой
основателей поселения, они же входят в руководство поселением. Устав даёт
безграничную власть над деньгами и рядовыми поселенцами. Устав позволяет
руководству проводить сделки по отчуждению имущества и земель поселения, не
верите - читайте устав. Сложилась пародоксальная ситуация: поселение Яркий пример. Вопиющий случай: был кандидат Володя - отличный человек,
печник и вообще мастер на все руки. Полностью отвязался от системы,
документов и прочих условностей - он свободен. И вот его обсуждают на
собрании (естественно у него за спиной) - принимать или нет, обсуждают
субъективные недостатки. И - не приняли. Почему? Потому, что он отказался
показать паспорт, отказался писать бюрократическое заявление и подписывать
бюрократическую анкету. Свободный от системы человек системному поселению
оказался ненужен. Сейчас он живёт на выселках - в ближайшей деревне. Но
"святые" из поселения не могут успокоиться и ходят в его избушку ругаться и Внешняя правовая форма. Юридическая форма "Некоммерческое партнёрство" очень шаткая - вышедший из поселения может отсудить часть общей территории и школы и денег (не верите - читайте устав). "Группу граждан" или потребкооператив не догадались сделать (или старички не захотели, почему - думайте сами). Потребкооператив хорош неделимым фондом, группа граждан - свободой. Статус земли. Аренда земли может быть прервана в любой момент, собственность всего 15 соток (и то через 2 года испытательного срока) (85 соток навечно записывается на общину) (см. устав), статус земли сельхоз (нельзя строиться, прописываться и сажать деревья) - документы о статусе земли застряли у губернатора и обходят инстанции по третьему кругу. Собственность давать не хотят (обманывают что нельзя больше 15 соток иметь - закон разрешает гектар и более под личное хозяйство, но лидеры скрывают это). Вообще в Ковчеге сложилась уникальная ситуация: почти все поселения дают собственность и только в Ковчеге аренда как инструмент давления лидеров на рядового поселенца и ограничения свободы слова. Цели лидеров - организовать коптящее производство, шуметь (пилостанки уже шумят. То, что деревья заглушат шум цеха обман - проведены эксперементы: не заглушат. По поселению снуют авто и тракторы, коптят генераторы (в других поселениях чистый воздух и тишина). Многим кандидатам производственный уклон не понравился и они покинули поселение. Земля бесплатная (дал район) но лидеры собирают вступительный взнос на общие дела. Данный взнос на проядок превышает цену платного гектара в других поселениях с учётом общих дел (в других поселениях гектар стоит от 100 до 7000 рублей а обшие дела 50-100$). Вовремя несдавшие деньги отчитываются на собрании как двоечники на педсовете - "ну я через месяц принесу". Несдавших деньги вовремя могут исключить (см. устав). Также планируются немалые ежегодные взносы. Неудачная разбивка участков (80 метров ширины будут утром и вечером затенены на 100% 40-метровыми деревьями с востока и запада). У других поселений удачная разбивка и(или) площадь более 1Га решают проблему тени. В Ковчеге запрещают иметь более 1 Га на семью (у других поселений можно хоть 5 Га). Леса вырублены и продолжают вырубаться (в том числе самими ЭКОпоселенцами, правда легально - по договору с лесхозом), поселение окружают уродливые вырубки которые постоянно множатся. Лесовозы ездят по гектарам и следят, портят посадки и дороги. В других поселениях леса красивые и не вырубаются. "Ковчег" - религиозное название. Это может вызвать трудности в официальных органах. Лидеры не хотят его менять на более нейтральное. Ужасная дорога (разбитость). Весной и осенью не проедешь вообще, зимой в оттепель и снегопад тоже не проедешь. Починить 14Км дороги нереально - денег не хватит никогда. Таксисты с матом отказываются ехать и высаживают на полдороги и говорят "я сюда больше не поеду, ни за какие деньги". Подвеска страдает от ям в плитах. Машины садятся в колеи. Облака пустынной пыли набиваются во все щели. Доставить мебель, бытовую технику или саженцы не получится - шофера выбросят их на полдороги. Одна семья ездила в Ковчег смотреть землю на своей иномарке. Они на этой дороге просто сломали свою машину. Пришлось потом её чинить и отдать много денег за ремонт. Они сказали, что ноги их там больше не будет и другим не посоветовали поберечь свои машины и деньги. Вредители (саранча), паразиты (смертельноопасные клещи), кроты (портят фундамент и посадки), почва глинистая - сосны плохо растут, лес темный и сырой. То, что за 2 года обширной рекламы занято только 30 из 78 участков о многом говорит - более 400 кандидатов сами ушли в другие поселения. Несколько семей покинули Ковчег сами (уже будучи участниками) т.к. не могли мириться с тем что там происходит и пошли искать другие поселения, часть была исключена. Всего в поселении будет 75 семей - это в 2 раза меньше совета Мегре
(Мегре советует не менее 150 семей - другие поселения так и делают). 3
участка решили сдать в аренду наёмным работникам. Поле 100га рядом вместо
расширения поселения отдали на корм коровам.
Общий дом построили по цене в 2 раза дороже чем в строительной фирме.
Разницу основатели зачли себе как вступительный взнос (т.е. живых денег не Ковчег отказал в помощи семейной паре русских переселенцев с маленькими детьми. Эту семью выгнал из СНГ один из местных нацистких режимов. Семья не просила у Ковчега денег - они просили лишь помощь с регистрацией в соседней деревне, но Ковчег ответил что спасение утопающих дело рук их самих. Большенство писем со своего сайта они удаляют без ответа (по словам кандидатов). Ковчег изнутри разрывают постоянные распри: например в группе озеленения 2 лидера которые постоянно спорят, в результате озеленение стоит на месте годами. Тоже и с группой образования - в ней тоже 2 спорящих лидера. Ковчег провалил курсы (эксклюзивные лекции) по ландшафтному дизайну - бедные кандидаты были введены в заблуждение. С другой стороны Ковчег провёл лекции садовника-таланта из Рязани и огородника-таланта из Челябинска а кандидатов не позвали - как это называется? Устроили узкие встречи с изобретателем экодома и с талантами-педагогами, большинство участников и всех кандидатов на них не позвали. Понижение настроения участника участником процветает так. Способ 1: Способ 2: Выбирайте себе другое поселение - в них собственность, нет "дарвинского" приёма-отбора и самозабвенных лидеров нет. Самый лучший способ определить истину - съездите хотябы в 2-3 поселния, сравните коллективы и атмосферу и составьте своё мнение. Владислав Золотухин
Присылайте письма, вопросы, предложения, рассказы, мечты... по адресу: selestasvz@nvkz.net |
|||||||||||||||||||||||||||||||
