Киевский митрополит родом из Валахии, где отец его был господарем, в 1612 Могила, пораженный Кантемиром Мурзою, бежал в Польшу. П.Могила учился в православном Львовском братском училище, после этого за границей во многих университетах. Сперва П. поступил на военную службу, участвовал даже в хотинской битве, но под влиянием киевского митрополита Иова БОРЕЦКОГО вступил в духовенство и в 1627 избран киево-печерским архимандритом. В это время П. руководил осуждением "Апологии" Исаии КОПИНСКОГО, не желая ему ни в чем повиноваться.
В 1631 П. устроил при Киево-печерской лавре высшее училище для преподавания свободных наук на греческом, славянском и латинском яз., которое впоследствии соединено было им с братской школой. В 1632 при избрании польским королем Владислава IV, П., присутствуя в Варшаве представителем киевлян, выхлопотал легальное существование для православной церкви наряду с униатской. Следствием этого разрешения явилось отрешение многих прежде избранных епископов в том числе и киевского Исаии КОПИНСКОГО, вместо которого выбран П. МОГИЛА.
Из Варшавы МОГИЛА направился в Киев и при помощи лаврской братии и братской школы занялся отобранием от униатов церквей и монастырей, в том числе Софийского собора и Выдубецкого монастыря, восстановлением церкви св. Владимира Спаса на Берестове, устройством церкви трех Святителей, а в 1635 очистил от развалин остатки Десятинной церкви. Особое внимание уделял П.МОГИЛА киево-братской школе, наз. Могилянской, хлопотал даже о переименовании ее в академию, приглашал преподавателей, усовершенствовавшихся за границей и защищал студентов от несправедливых нападок киевского воеводы Яна ТЫШКЕВИЧА, ярого католика. П. МОГИЛА прославился еще и литературной деятельностью, составив и издавав следующие книги: "Евангелие Учительное, поучение на праздничные и воскресные дни константинопольского патриарха Каллиста", издано Евангелие в 1616 на западно-русском литературном языке, "Антологион, сиречь молитвы и поучения душеполезные в душевную пользу студиев" (1636), "Евхологион, альбо молитвослов" (1646), "Собрание короткой науки об артикулах веры православных кафолических христиан" (1645), "Рассказы о чудесах печерских", "Полемическое сочинение по поводу книги Афанасия Кальноройского" и много проповедей. Среди них особенно интересны: "Поучение о Кресте Господа нашего и каждого христианина", "Слово на брак Януша РАДЗИВИЛА"
П. МОГИЛА приготовил еще "Катехизис", который подвергшись обсуждению двух соборов: киевского в 1640 и ясского в 1643, напечатан был только в 1662 в Амстердаме на греческом яз.; им задуманы еще две работы: "Жития святых", исполненные Димитрием РОСТОВСКИМ и исправление и установление текста Библии, оконченное в XVIII веке. Записки П. МОГИЛЫ печатались в "Киевских Епархиальных Ведомостях".
Умер он в 1647
Полный православный богословский энциклопедический словарь