Иоанн (ПОММЕР)
ПОММЕР Иван. Архиепископ Рижский и Митавский.
Родился в 1876 году в Лифляндской губернии (Латвия) в семье бедных родителей.
Годы своего детства и юности провел он на полях, пася стадо домашних животных своего отца.
С кровью предков, с молоком и первыми наставлениями своей матери воспринял он святое иго послушания. Он любил церковь, церковные службы и частые беседы с приходским священником. Последний обратил на него внимание и убедил его оставить бессловесное стадо и готовиться к пастырству.
Слушаясь своего первого духовного отца - сельского пастыря, он поступает в Рижскую духовную семинарию, которую и окончил в 1897 году. С этого момента он трудится при церкви в качестве псаломщика.
В 1900 году он поступил в Киевскую духовную академию.
В 1903 году, будучи студентом академии, по совету о. Иоанна КРОНШТАДТСКОГО, пострижен в монашество.
В 1904 году окончил духовную академию со степенью кандидата богословия, рукоположен во иеромонаха и назначен преподавателем Черниговской духовной семинарии.
С 1906 года - инспектор Вологодской духовной семинарии.
В 1907 году возведен в сан архимандрита и назначен ректором Литовской духовной семинарии и настоятелем Виленского Свято-Троицкого монастыря.
11 февраля 1912 года хиротонисан в Свято-Троицком соборе Александро- Невской лавры во епископа Слуцкого, викария Минской епархии.
4 апреля 1913 года - епископ Таганрогский и Приазовский, викарий Екатеринославской епархии.
С 7 сентября 1917 года - епископ Старицкий, викарий Тверской епархии.
9/22 апреля 1918 года - епископ Пензенский и Саранский. В Пензе вел борьбу с "народной" церковью, организованной архиепископом Владимиром ПУТЯТОЙ, за что один иподиакон ПУТЯТЫ покушался на епископа Иоанна и ранил его в ногу.
В 1921 году возведен в сан архиепископа и назначен из Пензы на Рижско- Митавскую кафедру.
Перевод в Латвию соответствовал желанию епископа Иоанна жертвовать свои силы горячо любимой им Родине.
До него в Латвийской Церкви больше года не было архипастыря и она находилась в бедственном положении.
Сама Латвия в то время была еще совсем юным государством, только что получившим самостоятельность.
По ходатайству епископа Иоанна и Церковь Латвийская была также признана самостоятельной, о чем преосвященный Иоанн 8/21 июня 1921 года получил документ, утвержденный Святейшим Патриархом Тихоном, Синодом и Высшим Церковным Советом.
Архиепископу в первое время пришлось поселиться в подвале собора, так как прежняя резиденция православных архипастырей была отдана главе католической церкви, а другого помещения не было и собственными средствами Православная Церковь не располагала. Православные латыши, ранее враждовавшие с русскими, под руководством архиепископа Иоанна стали действовать единодушно.
В 1925 году архиепископ Иоанна был выбран в Сейм и там добился значительного улучшения положения Православной Церкви. Она получила такие же права, как и другие Церкви Латвии.
Присутствие в Парламенте дало архиепископу Иоанну возможность заступаться за своих пасомых и за правду Божию вообще, так что его жилище с утра до ночи осаждалось любьми, ищущими его заступничества. Он никого не отвергал, был готов помочь всем, без различия национальностей и не только православным.
Внешность имел красивую. По общему признанию не только православных, но и представителей других национальностей [так у о.Мануила! - В.Д.], архиепископ Иоанн был человек большого, острого ума и твердой воли, не знавший никаких сделок со своей совестью.
Рассказывают, что в своем слове к Плащаницы на Великий Пяток 1931 года он напомнил слушателям, как мы в таинстве св. Крещения отрекаемся от сатаны и всех дел его, и затем закончил поучение следующими словами:
"Кто жизненно не отрекся от царства сатаны и ангел его, кто допускает компромисся, в той или другой форме, с царством сатаны, не достоин своими устами лобызать Христа и Его Плащаницу".
Чудное красноречие преосв. Иоанна звучало с одинаковой силой и на сеймовой трибуне и на церковной кафедре.
Не удивительно, что у него было много не только друзей, но и врагов.
В ночь с 11 на 12 октября 1934 года он погиб мученической смертью - был заживо сожжен на своей пригородной даче дружинниками латвийского диктатора УЛЬМАНИСА за то, что архиепископ Иоанн не подчинился распоряжениям ульманисовского правительства о прекращении церковного послушания Московской Патриархии.
Труды:
Литература:
Werke:
Literatur:
Мануил ЛЕМЕШЕВСКИЙ "Русские православные иерархи...". Куйбышев, 1966