Московский протопоп, род. в 1591. С детских лет вел странническую жизнь, переходя из села в село, где проживал у причетников, помогая им в церковных службах; в это время подробно изучил богослужебный устав, что дало ему возможность служить диаконом, а затем священником в Н.-Новгороде. Его пастырская деятельность, полная общественной благотворительности и смелых обличений новгородского воеводы, за что Н. заключен был на 40 дней в тюрьму, приобрела ему любовь прихожан. Состоя затем в Москве ключарем Успенского собора и протопопом Казанского собора, Н. сблизился с царским духовником ВОНИФАТЬЕВЫМ и стал деятельным членом того кружка, который при патриархе Иосифе, держал в своих руках церковное управление.
В 1649, когда киевские ученые с Никоном во главе, начали исправлять богослужебные книги на новых основаниях, Н. стал во главе противников Никона и так горячо и враждебно осуждал это исправление, что его сослали в Симонов монастырь, где его, заковав в цепи, били немилосердно и наконец водворили в Спасо-Каменном монастыре. В этом монастыре Н. приняли с большим почетом, как страдальца за веру; здесь он вел переписку с видными людьми того времени, посылал царю грамоты, но скоро так надоел всем, и в том числе монастырской братии, своей ревностной благочестивостью и защитой страны, что на него послали донос в Москву, откуда приказали перевести его в глухой Кандалашский монастырь. Н. и здесь продолжал свою проповедь и даже езжал тайно в Москву, где нашел себе приют у ВОНИФАТЬЕВА. В 1656 Н. принял монашество с именем Григория, но в этом же году подвергся на соборе отлучению и лишению сана; первое после покаяния Н. удалось отменить до нового выступления его в качестве проповедника старого церковного устройства.
В 1664 Н. судился за пропаганду раскола и сослан в Волоколамский монастырь; в 1667 вторично отрекся и назначен архимандритом Переяславского монастыря.
Умер в 1670
Полный православный богословский энциклопедический словарь